第17期篇目（94年6月出版）
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篇名 |
作者 |
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論高行健《靈山》的敘述結構 |
徐照華 |
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儀禮覲禮儀節研究 |
韓碧琴 |
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顏淵之聖學造詣蠡測 |
劉錦賢 |
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論姚合〈武功縣中作〉三十首 |
李建崑 |
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重讀細論《冥報記》──以文輔教？藉教勸世？ |
張火慶 |
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顧炎武《日知錄》之《左傳》學 |
蔡妙真 |
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從詩意類比論李賀〈馬詩〉之自我隱喻與歷史取譬 |
林淑貞 |
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古日母字在冀、魯、豫的類型初探 |
宋韻珊 |
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杜濬與龔鼎孳之交遊及其心靈衝突研究 |
徐志平 |
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清代篆刻用字與文字學之關係 |
陳星平 |
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論南朝隱逸思想與佛教思想的融合──以慧遠為考察中心 |
林育信 |
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由戲曲「抒情化」趨向論關、王、馬雜劇風格 |
張錦瑤 |
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論《左傳》中夢之解釋與意義生成過程 |
賴素玫 |
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論「西崑體」及其在文學史上的地位 |
李宜學 |
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莊子生死觀在臨終關懷上之現代意義 |
黃雅淳 |
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波浪、潮汐等海洋「線性空間」在現代女性詩作中的隱喻特徵──女性、島嶼的「邊緣」處境與「多元時間」觀照 |
呂怡菁 |
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李二曲〈學髓〉一文之探究 |
葉守桓 |
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陳維崧故鄉風土詞研究 |
蘇淑芬 |
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從存在主義論錢鍾書小說中的圍城人生 |
辛金順 |
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王陽明思想中一個應被重視的部分──「樂」 |
蕭裕民 |
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《紅樓夢》中之傳情大使──晴雯之被動攻擊性格與醫病情緣 |
許玫芳 |
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凌稚隆《史記評林》按語析論 |
黃世錦 |
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論高行健《靈山》的敘述結構 |
徐照華 |
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