| 0 | 韓碧琴，1996，儀禮所見士、大夫祭禮之比較研究，國科會研究成果報告，209p. NSC84-2411-H-005-006. |
| 0 | 韓碧琴，2010.12，〈餪房考〉，《興大中文學報》，第27期，p.01-30，NSC94-2411-H-005-013, NSC95-2411-005-010, NSC96-2411-H-005-013。 |
| 0 | 韓碧琴，1996，儀禮祭禮之服飾比較研究，國立中興大學臺中夜間部學報，第二期，p1.-p.34.NSC84-2411-H-005-006. |
| 0 | 韓碧琴，2011.06，〈北埔暖福研究〉，《興大中文學報》，第29期，p.1-40，NSC97-2410-H-005-038-暨國立中興大學人文與社會科學研究中心97年度計畫補助 。 |
| 0 | 韓碧琴，1997，儀禮所見士、大夫祭禮之人物比較研究，興大中文學報，第十期，p.125-p.144.NSC84-2411-H-005-006. |
| 0 | 黃東陽，2011.1，《荔鏡傳》續考──「陳三五娘」在小說文體的表述手法與基礎意涵考略，華梵人文學報，第115期，頁83-107。 |
| 0 | 韓碧琴，1997，〈儀禮少牢饋食禮、特牲饋食禮儀節之比較研究〉，國立中興大學臺中夜間部學報，第三期， p.1.─p.50. |
| 0 | 黃東陽，2010.12，神聖的屈從──杜光庭道教小說《錄異記》之聖俗分判及其世俗傾向，新世紀宗教研究，Vol.9，No.2，pp.1-29。 |
| 0 | 韓碧琴，1998，《儀禮》〈有司徹〉〈特牲饋食禮〉儀節之比較研究，國立中興大學文史學報，第二十八期，p.27.─p.66. |
| 0 | 黃東陽，2012.3，演繹的風流──南宋笑話書《東坡問答錄》之編纂基調與敘事原理考論，興大人文學報，48期，頁1-26。 |
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