| 0 | 陳器文：2007年12月，〈評論：陳芷凡：再現之欲‧域之再現--試論清朝前期「番人」知識的圖文建構意義〉《臺灣現當代文學媒介研究》，頁424-426。 2007 |
| 0 | 陳器文：2008年3.28-29，〈神鳥／禍鳥：試論堯帝、瞽叟與鍾山神的神族家變〉，《文學與神話特刊》，中興大學中國文學系主辦「文學與神話國際學術研討會――第七屆通俗文學與雅正文學」，頁423-432 |
| 0 | 陳器文：2008年4月，〈廣場上的替罪羊--中國文學中的歧異份子〉《作為見証的文學－－中國苦難文學國際研討會文選》，中國自由文化運動及澳國國際學者基金會出版。 |
| 0 | 陳器文：2008年11月，〈神鳥／禍鳥：試論神族家變與人化為鳥的原型意義〉《文學與神話特刊》(第七屆通俗文學與雅正文學國際學術研討會，臺中：國立中興大學中國文學系。95-122頁。2008年11月出版 |
| 0 | 陳器文：2008.12.04，〈就《山海經》服佩說論人鳥意象的轉化〉，中興大學文學院96年燎原專案暨人文中心研究計畫成果發表會論文集，頁51～66。 |
| 0 | 陳器文：2008年12月，《臺中市藝文志》，(《臺中市志》八志之一)，頁1-641。臺中市文化局。 |
| 0 | 林淑貞，1992.06，《林昌彝詩論研究》，碩論。 |
| 0 | 陳器文：2008年12月，〈道教神仙故事中的「食穢」魔考〉，百色學院學報編輯：《百色學院學報》，第6期。 |
| 0 | 陳器文：1997年4月. 《臺灣小說志稿》1-276頁 收於《重修臺灣省通志卷十藝文志文學篇》臺中：南投， 臺灣省文獻委員會出版。 |
| 0 | 陳器文：〈蔑視人間一怪傑〉
《來自詭異王國的使者－－愛倫坡》 25-32頁 臺北 希代書版集團 1999年8月 |
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